第二層次是半公共空間，即組團(tuán)活動(dòng)空問，主要服務(wù)對(duì)象是組團(tuán)內(nèi)的居民。空間處理上以組團(tuán)綠地為中心，安排住宅群體，形成圍合空間，使之產(chǎn)生一種向心作用，讓組團(tuán)的居民在心理上有歸屬感和領(lǐng)域感。環(huán)境的處理方法主要是一些小品，如一個(gè)花架，一個(gè)園燈、一個(gè)座椅等等，無論是現(xiàn)代管廊裝配式托臂材料還是仿古制作，都是環(huán)境文化的表現(xiàn)形式。因此，一個(gè)精美的小品就是一種聯(lián)系人與自然的文化符號(hào)。每當(dāng)人們的視線觸及到它，往往會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。第三個(gè)層次是封閉空間，即樓間庭院。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，樓間區(qū)域是居民活動(dòng)頻繁的地段。人們?cè)谶@里或三五成群地聊，或看管玩耍的孩。所以該地段的環(huán)境處理是利用矮圍墻和綠籬形成相對(duì)封閉的空間，硬質(zhì)鋪裝結(jié)合綠地布置，讓居民尤其是兒童活動(dòng)時(shí)有安全感。在小品規(guī)劃上，以兒童游戲設(shè)施和休息設(shè)施為主。如砂坑、石桌、石凳等，這些設(shè)施都會(huì)賦予該空間特定的含義。

管廊成品支架

居住區(qū)作為社會(huì)生活的基本單元，具有廣泛的社會(huì)影響力。
在小區(qū)的物質(zhì)環(huán)境管廊裝配式托臂規(guī)劃達(dá)到一定深度時(shí)，我們應(yīng)將文化品味融入其中，使規(guī)劃既能體現(xiàn)現(xiàn)代生活的理性，又能體現(xiàn)東方的文明精神。從規(guī)劃伊始，就有意識(shí)地創(chuàng)造、培養(yǎng)和引導(dǎo)原有的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的存在空間，增強(qiáng)環(huán)境的文化氛圍。在人們居住觀念和生活方式不斷發(fā)生變化的同時(shí)，重塑居住文化，讓人們能夠在自己所居住的環(huán)境中，真正體驗(yàn)到生活的氣息和生活。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和居民生活水平的逐步提高，居民的居住條件逐步得到改善，新的居住需求和生活方式開始出現(xiàn)，人們對(duì)居住功能要求也越來越高。已經(jīng)不在滿足解放初期的分戶階段和分室階段，而是發(fā)展到功能分離的“起居型’’的發(fā)展。并且，隨著生活水平的提高，除了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件外，居住者更希望從精神上體現(xiàn)了自己的生活方式，興趣愛好和個(gè)性特征。因此，功能空間設(shè)計(jì)尤為重要。